第83

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至于如何跨越千年，精确推测定位于此，那就不得而知了。反正固定在墙角的两个探灯，着实有些大煞风景。

石碑往前信步而走，就是我们大眼瞪小眼的张继铜像了。

要说这尊安放于石台的铜像，着实好雕工。面容惟妙惟肖，发髻胡须逼真异常，就连长袍纹路、靴子形状，都精雕细刻。尤其是微微侧抬头，闭着双眼的神态，颇有些茶余饭后、慵懒自得的安逸。

只是因为雕像为斜靠坐于石台，盘着的左腿形成一个平面，难免积些雨水，生了不少铜锈。

我擦了把汗，灌了口矿泉水，肚子“咕咕”叫唤，才想起快一天了，还没吃口饭。心说，您老人家铜浇铁铸，不怕风吹日晒，舒舒服服坐着，留个好大谜题让我遭这份“口干舌燥，饥肠辘辘”的罪，于心何忍？

突然，我隐隐觉得想到了些什么，偏偏没有清晰的思路，好像和张继铜像有关，又似乎没什么联系。

“南少侠，咱们直接去寒山寺吧！不就在那边么？没两步就到了。”月饼也是没了耐性，摁着我的肩膀起身活动腿脚，“盘腿儿做了半天，麻了。再坐一会儿，我都成雕像了。要不咱们先吃点儿东西？不吃饱了肚子，哪有力气斩妖除魔？”

“月公公，等下！”我直勾勾盯着张继铜像，脑子里冒出一条模糊的线，“你刚才说什么？”

“去寒山寺？”

“不是这一句。”

“腿麻了，成雕像？”

“滚！”

“吃点儿东西？”

我愣了片刻，挥手示意月饼不要说话，反复念叨着这几个字。这种感觉，就像在手链掉进混沌的水沟，胡乱摸索，直至……

“我明白了！”我一跃而起，指着那根金手指，“月公公，你说得没错，线索就藏在这里。”

“你找到机关了？比如‘左转几圈右转几圈’就能开启？”月饼还真是行动派，攥着金手指就要扳动。

“不是机关，而是意境。”要不是游客太多，我能仰天狂笑，“我他妈的太聪明了！意境！意境！意境！懂么？是意境！”

“南少侠，正常点儿。”月饼摸摸鼻子，嘴角扬起一丝微笑，“杂家愿闻其详。”

“你看张继的神态，像什么？”

“像是……吃饱了闲坐着打瞌睡。”

“对！”

《枫桥夜泊》是张继途径寒山寺所做的羁旅诗。此题材又称为记行诗、行旅诗，是指诗人因各种原因远离家国，用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦，寄托愁绪。

这首七绝，细腻地描述了客船夜泊者对江南深秋夜景的感受。寥寥数笔勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子的画面，将“愁”烘托到极致。以至于不仅流传千年，就连亚洲诸多国家，也推崇之至。尤其是以“小巧、抒情、哀愁、唯美”为特点的日本，更将《枫桥夜泊》收入小学课本。

由此可见，此诗的“愁”，可谓文字巅峰。

既然如此，张继铜像，应该表现出哀愁惆怅的神态，断不能是酒足饭饱的老汉瞌睡状。

如果雕工不精，那还可以理解。可是偏偏如此精妙的雕工，怎么会出现与诗完全相悖的神态呢？

这在暗示什么？

张继铜像，最显眼的就是那根被游客摸掉原色的金色食指。看似习以为常的景区特色，结合张继与诗歌内涵截然不同的形态，其实是做了一种常识与矛盾相互结合的隐喻。

而这个隐喻，就是线索！

“南少侠，你就别卖关子了，能不能直奔主题？每次都絮絮叨叨讲一大堆。”月饼话虽这么说，却很用力地拍着我肩膀，“当了几天大学讲师，真觉得自己是古诗词专家了？”

我当然知晓月饼话中之意：“食指和吃饭，延伸为美食，成语是什么？”

“大快朵颐？”月饼脱口而出这么一个不常见的生僻成语，我倒是没想到。

“行啊，月公公！跟我浪迹天涯这几年，居然也熏出了文化味儿。”

“来苏州路上，我琢磨了一种新蛊，正想找人试蛊。”月饼摸摸鼻子，仰首四十五度角望天，“也没有什么具体症状，就是吃什么东西都没味道。”

天下美食还没吃遍，岂能半道中蛊食之无味？明知月饼是开玩笑，我还是惊得一哆嗦：“那个成语是，食指大动。”

“哦？”月饼眯着眼，盯着张继的金手指，“代表什么呢？”

“宋朝武学大师洪七公说过，凡毒虫出没之地，五步之内必有解药；当代美食界翘楚南晓楼认为，凡吃货所到之处，十步之内必有美食。”我做郑重其事状。

“确定是十步？”月饼扬扬眉毛，“那不是走进河里了？”

“我也拿不准，不过食与十同音。唐贞观年间，高僧寒山和拾得曾住持寒山寺，拾这个字……”

“南少侠，你这也太牵强了吧？谐音就能断定和十有关？”

“你能不能让人把话说完？你仔细琢磨，拾得……要是你的手机掉地上，你会怎么做？‘拾起得到’对不？按照生理习惯状态，会不会用到食指？能这么做，肯定是近在咫尺的距离。大写的‘十’字，是不是‘拾’？这个字左边是‘手’，右边拆开为‘人一口’，你想想啥意思？‘得’是会意字，左右结构。按照金文字形，左边是‘彳’，右边上‘贝’下‘手’，是不是也有个‘手’字？你把所有线索结合，结论是什么？近在咫尺，以十为度，就有食指大动的食物。是不是也符合了这座张继雕像的形态暗示？”

月饼的表情，瞬间彰显“面带微笑”及至“面沉似水”的转化：“南瓜，你到脑子怎么长得？这都能想到？”

“我不是说了么？拿不准，也就是个推测。不过，大体方向，总是没错。”

我心里也没底儿——来的时候就观察了，周遭压根儿没饭馆子，要不我和月饼也不能饿到日头偏西。种种联系推测偏偏暗示，附近确实有暗藏线索的美食铺子。

哪儿呢？

总不能在天上吧？

“南瓜，你确实聪明。”月饼拍拍我的肩膀，目光瞄向某一处方位，“我知道美食在哪儿了。”

我顺着望去，哑然失笑，心说南晓楼啊南晓楼，这么复杂的问题都想明白了，这么简单的事却想不到。你到底是聪明还是傻？

月落乌啼（五）

江中最多的是鱼，江上最多的是——船。

诚然，随着文明发展，越来越快速的交通运输工具，早已取代了千百年前最为便捷的船舶。江船如鲫，川流不息盛景，也存在后人，立于江边，感慨古今的情怀。

大型游轮、货轮，拖着沉重汽笛声缓缓而前。钢铁铸就的现代文明，徒增笨重，总是少了几分“轻舟已过万重山”那番精致。

景区载着游客的观光船，即便有三分烟雨江南韵味儿，却多了七分铜臭，煞了风景。

然而，日暮时分，姑苏城外，枫桥之下，我们却见到了，真正的江南小船。

这艘船是曾经盛行于江南的“三道”，又称为“三明瓦”。船形若半弦月，船身罩着半圆形乌色篷子，用竹片编制而成，涂着防水黑油。前后两扇篷子（又称“定蓬”）中央，有一扇遮阳的半圆小蓬，宛若春伞。木制格子镶嵌着一片片直径大约一寸，略略透明的小鱼鳞，这种类似于玻璃窗户的设计，坚韧耐用，中舱两道，后舱一道，故此称为“三明瓦”。

船尾左右固定着两根橹桨，船头横放竹篙，以此定船或转向。船头画